بسم الله الرحمن الرحيم بحث الأوامر الكلام فيها يقع في مقامين : الأول : في مادة الأمر ( أم ر ) . الثاني : في هيئة ( افعل ) وما شاكلها من الهيئات ، كهيئة فعل الماضي والمضارع ، ونحوهما . أما الأول فالكلام فيه من جهات الأولى : ذكر جماعة : أن مادة الأمر موضوعة لعدة معان : الطلب ، الشئ ، الحادثة ، الشأن ، الغرض ، الفعل ، وغير ذلك ، وقد أنهاها بعضهم إلى خمسة عشر معنى ( 1 ) . واختار صاحب الفصول ( قدس سره ) أنها موضوعة لمعنيين من هذه المعاني ، أي : الطلب والشأن ( 2 ) . وذكر صاحب الكفاية ( قدس سره ) : أن عد بعض هذه المعاني من معاني الأمر من

--> ( 1 ) لقد استقصى المحقق الرشتي ( قدس سره ) استعمالها في أربعة عشر معنى ، ثم قال : ( وربما يظهر استعمالات اخر مغايرة للأربعة عشر ، لكن الظاهر أن الاستعمالات المغايرة المتباينة منها لا تزيد على أربعة ) ثم ذكرها ( قدس سره ) . انظر بدائع الأفكار : ص 199 . ( 2 ) الفصول الغروية : ص 62 أآلهتنا 36 .